หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
80
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 80 วิสุทธิมคเค ตจนนิยยานภาวตฺตา อิติ โส สจจสมุมโต ฯ อิติ ตจฉาวิปลาส- ภูตภาว์ จตุสวปี ทุกฺขาที่สุ วิเสเสน สจจฏฺฐิ อาห์ ปณฺฑิตาติ ฯ เอวมา
เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคและผลของการเรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจจ์ เพื่อเข้าใจสัจธรรมแห่งทุกข์ รวมถึงแนวทางในการพัฒนาและปฏิบัติตนในฝ่ายที่เป็นกุสล. แนวคิดนี้มุ่งเน้นที่การปฏิบัติที่ถูกต้องและการเข้าถึงค
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
83
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 83 อินฺทฺริย สจฺจนิทฺเทโส จิตต์ อุปปันน์ ปฐม วิญญาณ์ ปาตุภูติ ตทุปาทาย สาวสฺส ชาติติ เอตฺถ ปฏิสนธิย์ ฯ สมฺปติ ชาโต อานนฺท โพธิสตฺโตติ”
เนื้อหาว่าด้วยวิสุทธิมคฺคสฺสและการสนทนาเกี่ยวกับการเกิดและความทุกข์ วิญญาณได้แก่การปฏิสนธิในวรรณกรรมและแนวทางพุทธศาสตร์ ถ่ายทอดความคิดถึงประเภทของทุกข์ รวมถึงการวิเคราะห์และความเข้าใจเกี่ยวกับการเพื่อ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
88
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 88 วิสุทธิมคเค มรณมปี ทุกฺขนฺติ เอตฺถาปิ ฯ ทุวิธี มรณ์ สงฺขตลกขณญจ ย สนธาย วุตต์ ชรามรณ์ ทวีห์ ขนฺเธหิ สงฺคหิตนฺติ เอกภว ปริยาปนฺนชีวิต
เนื้อหาทางพุทธศาสตร์ในวิสุทธิมคฺคได้กล่าวถึงความทุกข์ในชีวิตและการเผชิญหน้ากับมรณกรรม มีการวิเคราะห์การเชื่อมโยงระหว่างความทุกข์และมรณะ ว่ามีเหตุปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดการตายและการเกิดใหม่ และบทบาทขอ
ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
115
ประโยควิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 115 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส อทสฺสนํ มจฺจุราชสฺส คจฺฉติ ฯ อิติ อวิชชาปจฺจยา สงฺขาราติอาทีสุ หิ อาทิโตเยว ตาว เทสนาเภทโต อตฺถ- ลูกขณกวิธาทิโต
เนื้อหานี้สำรวจหลักการของการกำเนิดและดับของชีวิตตามแนวคิดอวิชชา และสงฺขารา การวิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลที่นำไปสู่การเกิด ตาย ชรา ตามหลักปฏิจจสมุปปาท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงปัญหาที่สำค
วิสุทธิมรรคและการเกิดตัณหา
116
วิสุทธิมรรคและการเกิดตัณหา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 116 วิสุทธิมคฺเค ชรามรณนฺติ อิติ โข ปเนติ วุตต์ ชาติปจฺจยา นุโข ภิกฺขเว ชรามรณ์ โน วา กา วา เอตฺถ โหติ ชาติปจฺจยา ภนฺเต ชรามรณ์ เอว์ โน
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรคและหลักการของการเกิดของตัณหาที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างชรามรณและชาติปัจจยาที่กำหนดให้คนเกิดและตาย ซึ่งอาจเป็นผลจากการกระทำและสังขารที่เป็
วิสุทธิมคฺค - นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
156
วิสุทธิมคฺค - นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 156 วิสุทฺธิมคฺเค อญฺญตรารมณ์ ปฏิสนธิจิตต์ อุปปชชติฯ อย อตีตารมุมนาย ทุคคติจุติยา อนนตรา อดีตปัจจุปปันนารมุมนาย ปฏิสนธิยา ปวตฺตนากาโรต
ในเนื้อหานี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงของจิตใจในด้านต่าง ๆ รวมถึงการปฏิสนธิของวิญญาณในครั้งต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นตามกรรมและกฎธรรม คุณสมบัติในการเกิดขึ้นของวิญญาณที่สัมพันธ์กับปัจจัยต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นกรรมที่ดีห
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
192
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 192 วิสุทธิมคเค ปัจจโย โหติ เวทิตพฺพา ฯ สา ปน อุปนิสสยโกฏิยา เอกธาว ปจฺจโย โหติ ฯ อย ภวปจฺจยา ชาติติอาที่สุ วิตถารกถาฯ ยสฺมา ปเนตฺถ โสก
บทความนี้สำรวจถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค และอวิชชาที่เป็นสาเหตุของโสกและทุกข์ในชีวิต การศึกษานี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชากับความทุกข์ โดยยกตัวอย่างของโสกาทโยและความเกี่ยวข้องของวัตถุก
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
223
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 223 กงฺขาวิตรณวิสุทฺธินิทเทโส นามรูเป สติ นามรูป วิญญาณ สติ วิญญาณ์ สงฺขาเรส สติ สงฺขารา อวิชชาย สตีติ เอว ปฏิโลมปฏิจจสมุปปาทวเสน นาม-
บทวิเคราะห์และศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างนาม รูปและสติ ตามหลักวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะในเรื่องของปฏิจจสมุปปาทรวมถึงการตีความปัญหาความอโหสิและสภาพจิตใจ กล่าวถึงความสำคัญของวิญญาณในการเกิดอารมณ์และความเข้าใ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว
267
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 267 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส อุทยพพยานุปสฺสน์ นาม ปฐม ตรุณวิปัสสนาญาณ อธิคต์ โหติ ยสฺสาธิคมา อารทฺธวิปสฺสโกติ สงข์ คานติฯ อถส
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณืที่เกี่ยวข้องกับการตรุณวิปัสสนาในทางธรรม จุดสำคัญคือการทำความเข้าใจในวิปัสสนาและอุปกิเลสซึ่งสามารถส่งผลต่อการปฏิบัติของผู้ศึกษาธรรมและการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
273
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 273 มคฺคามคฺคญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส เตนาหุ โปราณา โอภาเส เจว ญาณ จ ปีติยา จ วิกมุปติ ปสฺสุทธิยา สุเข เจว เยหิ จิตต์ ปเวธ อธิโมกฺเข จ
บทความนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และแนวคิดทางธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับปัญญาและการรู้เห็นในธรรมตามทางพุทธศาสนา มีการอธิบายเกี่ยวกับโอภาเสและความเข้าใจในธรรมที่เกี่ยวข้องกับความไม่มีตัวตน รวมถึงการพิจารณาเกี
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
300
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 300 วิสุทธิมคฺเค เอเต ตาย ๆ วุตตกเหตุ อนิจจโต มนสิกโรนโต อธิโมกขพหุโล อนิมิตตวิโมกข์ ปฏิลภติ ทุกฺขโต มนสิกโรนฺโต ปสฺสุทธิพหุโล อปปณิหิ
เนื้อหานี้สำรวจหลักการเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าถึงและการปรับตัวเพื่อลงสู่ความวิเวกและการวิโมกข์จากกิเลส. อนิมิตตาวิโมกข์เป็นหนึ่งในวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่ในโลกุตรฌานที่เป็นช
วิสุทธิมคฺคสฺส และการปฏิบัติทางจิต
301
วิสุทธิมคฺคสฺส และการปฏิบัติทางจิต
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 301 ปฏิปทาญาณทสสนวิสุทธินิทเทโส นิมิตตมุญจนวเสน อนิมิตโต วิโมกโขติ จ อนิจจานุปสฺสน์ ญาณ นิจจโต ปณิธี มุญจตีติ อปปณิหิโต วิโมกฺโข ทุกฺข
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของวิสุทธิมคฺคสฺสในการพัฒนาญาณเพื่อการบรรลุธรรม โดยใช้แนวทางการฝึกฝนจิตเพื่อให้เห็นความไม่จีรังและการเข้าถึงอิสระจากทุกข์ ผ่านกระบวนการต่างๆ จะได้มีการพูดถึงข้อคิดเกี่ยวกับว
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
311
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 311 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ยถา ปน อนุธการปเรโต ปุริโส อาโลก ปฏิเสติ เอวเมวาย อวิชฺชนฺธกาเรน โอนทธปริโยนทฺโธ โยคาวจโร ญาณาโลก มคฺค
บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส โดยการพิจารณาเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการขจัดกิเลส กระบวนการเหล่านี้ทำให้เกิดการเข้าใจในด้านจิตใจและจิตวิญญาณ การวางแนวทางที่ชัดเจนต่อการปฏิบัติ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
318
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 318 วิสุทธิมคเค หิ อนุโลมญาณ์ ฯ อฏฺฐ โวหาริกมหามตฺตา วิย อฏฺฐ ญาณานิ ฯ โปราโณ ราชธมโม วิย สตฺตตีส โพธิปักขิยาฯ ตตฺถ ยถา ราชา เอวํ โหติ
บทที่กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและอนุโลมญาณในทางปฏิบัติของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมะและการพัฒนาญาณในการปฏิบัติ เอื้อต่อผู้ที่ต้องการเข้าใจในหลักธรรมที่ลึกซึ้ง อธิบายถึงความเชื
วิสุทธิมคฺค: ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส
333
วิสุทธิมคฺค: ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 333 ญาณทสฺสนวิสุทฺธินิทฺเทโส สโยชนา โอฬาริกา กามราคานุสยา ปฏิฆานุสยา วุฏฺฐาติ อนาคามิ มคอกขเณ ทสฺสนภูเงิน สมมาทิฏฐิ อวิกเขปนภูเจน สมฺม
เนื้อหานี้กล่าวถึงญาณทัสสนวิสุทธินิเทโส ซึ่งเป็นเส้นทางสู่ความรู้และพัฒนาทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นที่การยุติความทุกข์ การพัฒนาทางจิตเพื่อเข้าถึงการหลุดพ้นจากกิเลสและความทุกข์ เนื้อหาเสนอถึงความสำคัญของสมาธ
วิสุทธิมคฺคสฺส: ความหมายและการตีความ
346
วิสุทธิมคฺคสฺส: ความหมายและการตีความ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 346 วิสุทธิมคเค วาติ ปาร์ม ตร อปเปติ เอวเมว มัคคญาณ ฯเปฯ นิโรธ สจฺฉิกิริยาภิสมเยน อภิสเมติ ฯ เอตฺถาปิ ยถา นาวา โอริม ตีร์ ปชชติ เอว มค
ในบทนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับแนวคิดของนิโรธและสัจจะที่เกี่ยวพันกัน มันเชื่อมโยงกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา และอธิบายผ่านอุปมาอุปไมยเกี่ยวกับเรือและการมาถึงของนิโรธที่ไม่ต้อง
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
357
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 357 ปญฺญาภาวนานิส์สนิทเทโส สามบุญผลานิ อิเม ธมฺมา อัปปมาณารมฺมณา" มหคุคโต ธมฺโม อปปมาณสฺสํ ธมฺมสฺส อนนตรปจุจเย็น ปัจจโยติ" เอวมาที่นิ
เนื้อหาในบทนี้สนทนาเกี่ยวกับความหมายและการปฏิบัติของผลสมาบัตติย์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าถึงอริยผลและความเข้าใจในธรรมที่สัมพันธ์กัน ทำให้ผู้อ่านได้เรียนรู้ถึงการปฏิบัติธรรมที่เกี่ยวข้องกับสมาธิและว
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
32
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - เป็นอกุศล ไม่ประเสริฐเลย - หน้าที่ 30 ๓๕๓. ได้ น้อย โดยสุจริต ดีกว่า, ได้ มาก โดยทุจริต ไม่ดีเลย ๓๕๘. ดูก่อนกุมาร ท. เจ้า ท. จงถือเอา ซึ่งศิลปะ ให้ประโยชน์ สำเร
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความดีและการปฏิบัติธรรม การยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม โดยเฉพาะในการสร้างความ
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
34
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 32 ปฏิสญฺจิกฺขติ "อุปฺปนฺโน โข เม อย ลาโภ, โส จ โข อนิจฺโจ ทุกโข วิปริณามธมฺโม” ติ ยถาภูติ น ปชานาติ ๔๐๓. ปาตลีปุตตสม นคเร สุทสฺสโน นาม ราชา "โย สิปป์ น
ในบทนี้มีการพูดถึงความไม่แน่นอนและความทุกข์ที่เกิดจากการปฏิมัสภาพ นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงราชาที่ไม่รู้จักศิลปะและการเรียนรู้จากผู้รู้ พระอานนท์ได้แสดงโอวาทแก่พระภิกษุและห่วงใยในความเกิดขึ้นและดับไปขอ
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
36
อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒
ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 34 ส่วน ท. ๒. จึงเก็บไว้ ซึ่งส่วน ที่ ๔ ด้วยคิดว่า "เมื่อ อันตราย เกิดขึ้น เรา จักได้บริโภค." ๒๑. นามนามที่ออกจากกิริยา เช่น กรณี ความทำ คมน์ ความไป เป็
ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ จะกล่าวถึงการใช้กิริยาและนามในทางพระพุทธศาสนา พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายและการแปลบทเรียนที่สำคัญ การเข้าใจศัพท์กรรมและกฎเกณฑ์ในการใช้ภาษาจึงเป็นสิ่งที่ผู้เรียนต้องศึกษา